本文摘要:《扬传统文化,做到美德少年》演讲稿300一500字亲爱的老师、同学们: 大家好。

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《扬传统文化,做到美德少年》演讲稿300一500字亲爱的老师、同学们: 大家好。今天我演说的题目是《扬传统文化,做到美德少年》。祖国是航行的巨轮,载有着我们驶往光明的彼岸。

学校是人与自然的家园,每个人享用着快乐和寒冷。“好好学习,天天向上;虚心好学,刻苦钻研”,是每个学生的座右铭。“团结友爱,互相帮助;协助别人,幸福自己”,是每个少年时刻不忘的誓言。

这自若让我回想了孔融让梨的故事。孔融小时候聪慧好学,才思敏捷,大家都弗他是奇童。4岁时,他已能诵读许多诗赋,并且懂礼节。

一天,父亲买了一些梨子,特地捡了一个仅次于的梨子给孔融。孔融摇摇头,却另捡了一个大于的梨子。他说道:“我年纪小,应当不吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。”父亲听得后十分惊艳,又回答:”那弟弟也比你小啊?”孔融说道”弟弟比我小,我也应当让出他。

”从此,孔融让梨的故事,迅速传到了曲阜,并且仍然流传下来,出了一个给与比拒绝接受更加幸福的美德少年。今天,我校积极开展争当“美德少年”主题活动,我想要,这不仅是对中华传统文化的承继与发展,还是对每一个少先队员的鞭策与希望。

争当“美德少年”应当从我做起,从我们身边的点点滴滴转行。以前,我看见地板上有废纸,总是熟视无睹。

现在,我会毫不犹豫捡起来,扔到垃圾桶。我想要这就是变化,这就是作为美德少年不应不具备的品质。以前,在自学上,我总是马马虎虎,现在我对自己严格要求,严肃写好每一个字,思维每一个问题,已完成每一次作业。

以前,在家里洗衣服,整理房间都是妈妈的专利,现在有所不同了,我的衣服我自己所浸,房间自己所清扫。因为我开始懂奉献,开始懂美德的意义。

“香九龄,能温席”,这是我们都告诉的故事。黄香九岁的时候,母亲早于故,黄香跟他的父亲相依为命。

家里很穷,显然用不起铺褥。黄香对父亲十分的孝顺。

怎么孝顺呢?炎炎夏日,他害怕父亲睡不着,就用扇子把父亲睡觉的席子和枕头扇燕了,服侍父亲安寝。在寒冬腊月,天寒地冻时,黄香就自己再行睡觉下,用体温去寒冷席子,寒冷枕头,让父亲需要舒适度入眠。一个九岁的孩子就能做如此的德高,我又怎能衣来伸手饭来张口呢? 大家都告诉:少年兴则国兴,少年强则国强。

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青少年是祖国的未来,民族的期望,是社会主义现代化事业的建设者和接班人。作为一名少先队员,作为一名美德少年,我要当热爱祖国、理想远大的少年;我要当勤奋学习、执着奋发的少年;我要当品德优良、团结友爱的好少年;我要当体魄强壮、活泼开朗的好少年。“千教万教教人求真;千学万学学做到真人”。让我们铭记中华美德,让美安稳,德伴,以爱心、恒心、信心莲花自己,一起争当美德少年!中华传统文化演讲稿,马上缓,400字左右的都行,400字也讫,300字也讫【中华传统文化演讲稿】孔子曰:“人能弘道,非道宏人。

”曾子说道:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,一直有一个千年恒定的精神内容不存在,这乃是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境,改建世界,构成自己特有语言,习俗和人文传统的长年发展历程中,展现出出来富裕生命力的杰出思想,高尚品格和忠诚志向。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神承托。在五千多年的发展中,中华民族构成了以爱国主义为核心的团结一致统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的最出色民族精神,再行有孟子的“饲浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能后移,威武无法屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神总有一天有一点我们去自学。

而在构建中华民族最出色兴起的征途上,承继和弘扬杰出的民族精神,毫无疑问更加具备现实意义。十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个最重要任务加以特别强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应当从大小环境转行,大小年龄展开普及教育。

大的环境,国家应当提倡,希望这种精神,使国民不具备这种精神,并使其变成热爱祖国,建设祖国的动力。而自小的方面来说,应当在各类教育中渗入教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提升全民族的文化教养。

当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐意奉献给等的民族精神,不落在时代而大大发展;不受限于陈规而勇于创新;不肯于自豪而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的最出色变革和新的最出色实践中,正是孕育出新的民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,重复萃取,大大总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神行进的光辉点。云彩中华世纪的圣火我们深感中华民族于是以闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的最出色精神。

而且,正是这种壮烈的民族精神,使古老的中国从潦倒中新的兴起,并再度矗立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做到的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系一起,确实地做:弘扬民族精神,立志报效祖国。

这不但是每个中华儿女构建自己人生价值根本途径,堪称祖国对我们的拒绝。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树根施肥、播种吧!有关传统文化的演讲稿敬重的各位领导、老师,亲爱的同学们,大家好!我是来自***。今天,我要演说的主题是:弘中化传统文化,展览名校学子风采。

浩瀚苍穹,蔚蓝天空,孕育出了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣,吾将上下而求索”,屈原追求真理的科学精神鼓舞着多少中华儿女立志成才,报效祖国。“富贵不能淫,贫贱不能后移,威武无法屈”。

孟子的教导鼓舞和成就了多少中华伟丈夫,民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事,林则徐虎门销烟的伟业,孙中山“天下为公”的胸怀,周恩来“为中华之兴起而读书”的信念,都让我们返回想中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天,中国人演译了多少真是的神话!梁启超先生早已说道过:少年富则国富,少年强则国强。

作为祖国未来接班人的我们,肩上的责任重大。因而强化文化素质教育,培育人文精神和科学精神,是青年全面发展的必须。而中华传统文化具有自强不息、厚德载物的优良传统,它以其强劲的生命力培育了一代又一代的英才,为世界的发展作出了宝贵的贡献。因此我们有适当承继和弘扬中国传统文化,让其提示着我们大学生行进的方向。

那么作为大学生应当如何最大限度地承继和弘扬传统文化呢?我们孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句体贴的问候,承传着中华民族的传统美德;我们尊敬师长,文明礼貌,恣意反映着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习,“敬业乐群、臻于至善”,大大把自己培育沦为具备“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做到的只是一些简简单单的憧憬之事,但是我深信,润物细无声,惜有一天,中华民族的传统文化一定会深入人心。

我们是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流过,长城让我们总有一天正直,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽阔。

承传了五千年的民族文化,正等待我们去发扬光大。“俱往矣,数风流人物,还看今朝。

”未来归属于我们,世界归属于我们,让我们在中华民族最出色精神的熏陶下,勤奋自学,顽强拼搏,时刻打算着为中华民族的最出色兴起而努力奋斗!我的演说完,谢谢大家!杰出传统文化演讲稿800字 浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值  中华民族具有自己独有的文学历史与文化传统,两者相互影响,联合传播,流过成一条长长的历史河流.  中国古代文学作品产生在有所不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来展开区分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,有所不同时代的文学作品都烙印着有所不同时代的特征,为我们展现出了丰富多彩的历史.文学总是与历史密不可分的,亦文亦史,亦史亦文,而中国古代文学溶解至今,所产生的价值之后在于向后人展出中华民族在精神,思想,文化方面的文化底蕴,同时也是在弘扬高尚的人格,渊博的精神,以及庞大的智慧.同时文学也是一个人一生的领悟记述,是人类社会再次发生转变的基础,是人类思想以求变革的基石.  中国的传统文化主要以儒、释、道三家学说为中心,首创出有了独有的思想体系.被迫说道,中国几千年历史以来,儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起着了不可估量的起到,以儒家思想居多的意识形态领域仍然占有正统地位,一方面从思维角度束缚了国人的思想,另一方面也在不道德措施上规范了国人的动向.这不仅是价值的反映,同时也是人类社会产生与发展不可或缺的一部分.  谈及我国独有的文学历史与文化传统,之后被迫将其与西方的文学、文化展开较为,必需否认的是,自“五四”以来,中国文化渐渐开始西式化改变.这是两种有所不同的文化互相撞击后必定的一个现象,从现实角度分析,中华文化在许多地方具有很大的局限性,或者说中华文化侧重的是底蕴,在构建性上没西方文化那般较慢极快,在世界性战争的愈演愈烈与民族压迫之下,中华文化的转型是一个不能诱导的趋势,但中国传统的文化依然具有其独有的魅力与价值,从如今西方科学文化超过饱和状态后开始研究中华文化之后可显现出.我以为中华文化去伪从简,乃是一个“境”与“韵”,如同道德经中所云,“道可道,十分道.”中华文化所教授给人们的乃是这样一种说不出来的意韵,是一种心境,这其中的智慧是几乎不同于西方文化数据化、理论明了简化的思维,是精神领域一种更加高层次的探寻.  中国有句古语叫作“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.”中华文化产生于整个中华民族,然而其中确实的精髓神韵只是流过在一部分人之中,如同一些思想,具有许多人改信,但确实的核心却只是一小部分人首创.然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完备,却掌控了整个中华民族的思维动向,道德体系,人文观念.可以说道,中华民族的思维动向,道德体系,人文观念,都是在“儒释道”三家学说的机车下变化发展.  从另外一些角度分析,中国传统文化的承传传播也是在依赖文学来展开.《论语·清廉》有云,“ 道之以政,齐之以刑,民免而痛骂;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”这边是儒家思想之中的“以德清廉”,孔子利用文学来传达自己的思想,指出当政者明理的最后目的是出“仁”.某种程度,孟子在《孟子·勤勉下》中有云,“民为贵,社稷次之,君为重.”也是在用文学来传达自己的思想观念.诸多大家在利用文学来承传传播自己的思维看法,最后构成了独有的文化,无数年承传,便成了一种传统.  中国古代文学是无数先辈智慧的结晶,无论文体如何,无论产生于怎样的社会背景,它们都要着极高的参考价值,这种价值某种程度反映在对于一个时代的检验,堪称一种人文领域的探寻,一次现实的人类变迁记述.以史为鉴,可以闻兴替.从大的角度来讲,我们所认识的所有古代文学作品都可以给我们一些警告,可以协助我们推断到更加现实的未来动向.  而中国传统思想之中的许多精神精华堪称为我们的思维修筑了全新的道路,各种充满著哲学思变色彩的道理以一种酸甜的意韵表达出来,并对许多全新的领域展开了大胆的推断与设想,对我们自身的思维起着的很大的引领起到.  总之,中国古代文学以及传统文化,是中华民族立族之显然,对于我们每一代人的茁壮具有不可估量的起到,同时也是现代科学,人文理念,社会制度发展的显然所在,具有极大的价值与十分最重要的地位.传统文化演讲稿200字习总任中央党校长时在中央党校首谈:领导干部要读读弟子规; 尤其谈及:“要通过钻研杰出传统文化书籍,吸取前人在明理行事、治国理政等方面的智慧和经验,饲浩然之气,塑高尚人格,大大提升人文素质和精神境界。从这个看作,我指出,各级领导干部应当读读《弟子规》。《弟子规》1080个字,本是童蒙养正宝典,看起来一本不醒目的小书,实质上里面蕴含着做人行事做学问的大智慧。

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” 习总在非洲、欧州、南美州和山东等地谈中华杰出传统文化,谈老子、孔子; 文化教育交流,贵在心灵交流。孔子曰,“君子和而不同”。中澳两国虽然历史文化有所不同,但多年来两国在人文领域互相糅合和交流合作获得丰硕成果。中医药学汇聚着优美的哲学智慧和中华民族几千年的身体健康道家理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是关上中华文明宝库的钥匙。

深入研究和科学总结中医药学对非常丰富世界医学事业、前进生命科学研究具备积极意义。——2010年6月20日在墨尔本讲话 中国梦必须和平,只有和平才能构建梦想。

天下太平、分享太原是中华民族延绵数千年的理想。几经痛苦,中国人民爱护和平,期望同世界各国一道共谋和平、共护和平、分享和平。历史将证明,构建中国梦给世界带给的是机遇不是威胁,是和平不是动荡不安,是变革不是衰退。

拿破仑说道过,中国是一头深渊的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之颤抖。中国这头狮子早已睡了,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。

“万物并育而不相害,道分段而不有违。” 并提到老子的话:“合抱之木,出生于毫末;九层之台,起于累土。

” ——2014年3月27日在巴黎参加中法断交50周年纪念大会讲话 一个国家、一个民族的衰弱,总是以文化兴盛为承托的,中华民族最出色兴起必须以中华文化发展兴旺为条件。对历史文化尤其是先人承传下来的道德规范,要坚决古为今用、推陈出新,有辨别地加以对待,有摒弃地不予承继。国无德不兴,人无德不立。

必需强化全社会的思想道德建设,唤起人们构成心地善良的道德意愿、道德情感,培育准确的道德辨别和道德责任,提升道德实践中能力特别是在是心态贯彻能力,引领人们憧憬和执着讲道德、尊道德、死守道德的生活,构成向下的力量、为善的力量。只要中华民族一代接着一代执着幸福崇高的道德境界,我们的民族就总有一天充满希望。

——2013年11月26日在山东实地考察时的讲话中央十二、十三次政治局集体会议奠定社会主义核心价值观的弘扬和发展必需遥相呼应中华杰出传统文化等根本性方针。中宣部刘云山在年初展开了文化思想定位; 宣传阐述中国特色,要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化文化底蕴、基本国情有所不同,其发展道路必定具有自己的特色;讲清楚中华文化文化底蕴着中华民族最内敛的精神执着,是中华民族生生不息、发展壮大的可观孕育;讲清楚中华杰出传统文化是中华民族的引人注目优势,是我们最很深的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、体现中国人民意愿、适应环境中国和时代发展变革拒绝,具有很深历史渊源和普遍现实基础。

——2013年8月19日在全国 宣传思想工作会议上的讲话 提升国家文化软实力,要希望展出中华文化独有魅力。在5000多年文明发展进程中,中华民族建构了博大精深的美好文化,要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会互为协商,以人们喜闻乐见、具备普遍参与性的方式推展出去,把横跨时空、打破国度、富裕永恒魅力、具备当代价值的文化精神弘扬一起,把承继传统杰出文化又弘扬时代精神、扎根本国又面向世界的当代中国文化创意成果传播过来。

——2013年12月30日在中共中央政治局第十二次集体自学时的讲话 培育和弘扬社会主义核心价值观必需扎根中华杰出传统文化。稳固的核心价值观,都有其固有的显然。舍弃传统、毁掉显然,就相等斩断了自己的精神命脉。博大精深的中华杰出传统文化是我们在世界文化交织中站稳脚跟的根基。

要严肃吸取中华杰出传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,了解挖出和阐释中华杰出传统文化谈仁爱、重民本、死守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华杰出传统文化沦为修养社会主义核心价值观的最重要源泉。要处置好承继和创造性发展的关系,重点作好创造性转化成和创新性发展。

——2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集体自学时的讲话《传统文化与我》3分钟演讲稿我与传统文化 渐行渐远的石库门,显露出有模糊不清的轮廓。在我们90后的眼中,她已沦为历史的亲眼,与此同时,她与我们开始陌生…… 可是,我自小就是在石库门里长大的啊,我对石库门有一种尤其的感情。斑斑驳驳的窗户中散发出寒冷的明亮,窗户上的盆景,屋檐下墙角边的野草,马路两边矮小的梧桐,灰色的青石板路夹杂青苔,冰凉而又柔软……这归属于我儿时的记忆,沾也沾不去。

那个时候,上海就早已慢慢丧失了张爱玲笔下那十里洋场的感觉——繁盛而悲凉。那种像杨家的胶片电影一样的生活,头顶泛黄的精美女子的画报,空气中浮沉着“金嗓子”周璇的甜蜜软软的歌喉,有些模糊不清,那原有唱片里布满白色斑点,夹杂些许噪音,胡琴的抑扬顿挫有一丝怀恋的味道…… 我还忘记那个时候的。只要放学了,我和伙伴们可以在弄堂里傻玩游戏。

我们规规矩矩地玩,玩游戏警员抓骗子,踢毽子,跳跃橡皮筋。有时候遇到下了班的大人,或者是躺在门口捡菜的阿婆,我们都会挟上去,叽叽喳喳的叙述着那总有一天说不完的话:“小张叔叔,今天我是警员哦!不许动,站好,我要抓小偷了”、“阿婆,这是什么菜啊,长得很像阿黄的头发哦,哈哈……”那些大人们就笑眯眯的看著我们,好脾气地听得我们无休止的聒噪。

伴着我们游戏时可怕的尖叫声,他们拿起了手里的包在,戴着上了围兜开始打算晚饭。这时候,我们从弄堂这头跑到弄堂那头,又从弄堂那头跑到弄堂这头,家家户户的窗外都听得获得“嗞嗞”的炒菜声,整条弄堂渐渐笼罩起着饭菜的香。那个时候,整个弄堂里的一家人我们差不多都了解,我们捉迷藏时会跑到一家人家里去躲起来,那家主人总是相当大方得拿走“阿咪”奶糖请求我们不吃。回家后也总是不会被大人大骂:“哪能白相了伽晏?疯到阿里去了?都勿要睡觉啊?”弄堂里很普通的饭菜,不告诉为什么在我的记忆里总是尤其香。

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记忆中,石库门房子的门口好象都有一条槛,进屋外出的时候都要横跨过去。这道槛在记忆里也尤其深刻印象,它是我常常跳过来跳过去的标志物,也是我自小“跨栏”用的栏杆。这道坎,小时候我每次都调皮的跳过它;后来长大一点了,我就规规矩矩的迈过它。有几次,总听见有大人责怪那槛太麻烦,自行车推不进,小孩子跑来跑去的更容易拳击。

我还忘记有一次我放学回家跑得过于缓了,还知道在这道槛上萌了一跤,摔得我的腿疮了一个星期。后来开始我就仍然不讨厌这道槛,实在它碍事。再行后来,我们家搬离了石库门,门槛就很久没经常出现在我的生活里…… 今天的上海,因为意图和国际互通,很多现实的石库门都早已被拆毁得一干二净,再行看不到一点痕迹,取而代之的是一座又一座的水泥森林,呆板僵硬地分隔了那原本充满著生气的地方。现在原有上海的气息和老石库门一样,于是以渐渐消逝。

那曾多次每家每户的喧闹,那记忆中的美丽将不复存在,只只剩兴业路上的新天地——那些早就经过改进的石库门。昔日巅峰华丽的石库门洋房,已沦为历史的一部分。

长大以后,我们再也不能放学后在弄堂里和好朋友一起闯来闯去,因为现在的家庭门都锁住得抱住地,肩上的书包有千斤轻;长大以后,我们再也不会实在不吃青菜萝卜也是一种快乐,因为身边的肯德基麦当劳数不胜数;长大以后,我们再也不会因为过年可以穿新衣服而激动无比,因为现在我们的衣服一个衣柜都早已过于里斯了;从此以后……从此以后……没以后…… 过于多的回想,过于多的美丽,却跟上时代的脚步;过于多的前卫,过于多的科技,却去找不返当年的清幽。如此矛盾的对立,怎么就再次发生了呢? 原有的石库门前,旧时光里的一切和现代的人在时空中交叠,擦肩而过。

随着时光的推移,现代人渐渐靠近了生命的原乡。从昨天到现在,穿过了长长的时光隧道,记忆里的人和事却仍然颜色独特的经常出现在眼前,与今天交汇在一起,倒映出有一份燥而缥缈的记忆。

一切被光阴所凝结。一个如梦晕般的轮廓,分隔了时空的距离。在这里,摆放了我们的回想。

中国传统文化演讲稿,小学生的,缓 !!中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它不足以使中国人、海外华人谓之以荣耀和自豪,它是中华民族的最重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中国正在现代化,虽然中国人的思想观念,思维、不道德和生活方式都在再次发生着根本性的变化,中国文化也在全方位地切换和发展,但是这种切换和发展本身就就是指传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态,本身不具备文化科学价值。中国传统文化是中华文明进化而汇聚出的一种体现民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体密切相关,是指居住于在中国地域内的中华民族及其祖先所建构的、为中华民族世世代代所承继发展的、具备独特民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,了解中国传统文化,可以灵感个人对社会、国家、民族之责任感。

通过对史事之解读,使能以古鉴今,体会人类社会之古今变革。从而理解历代得失兴亡、最重要制度、学术思想、经济发展、中外交通、宗教传播及史学名著等各方面之基本史实,培育出有修辞及评价史事之能力,使能奠定个人对中国历史之基本概念。综观世界文明史,任何一种古代文明的形态,都没像中国这样,具有数千年绵延不断、独立国家发展的历史悠久历史。利用中国所有这些发明创造与智慧结晶,不难看出中国古代文明在世界文明史中的最重要地位,以及它对世界文化的推展与发展作出的巨大贡献。

了解及理解中国历史之发展,强化我们对中国历史及文化之尊重。培育优良品格,从而创建大力之人生观。

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